第5章 土下座 (第1/7頁)
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物哀、幽玄、侘寂被稱爲日本三大美學概念，其中又以物哀美學爲首。
所謂【物哀】，就是以傷感爲基調的唯美主義。
被物哀美學影響了近四百年的日本人，比起充滿希望的朝陽，他們對憂傷的黃昏更有感覺；看到花朵盛放，其他國度的人更容易想到的是【美麗】【鮮豔】，而日本人更容易聯想到【終將凋零】。
這是悲傷，也是日本人靈魂中的爽點。
日本人以哀爲美，他們認爲【死並非生的對立面，而作爲生的一部分永存】，而這種思想發展到極限，再加上軍國主義的思想附着，否極泰來後便是所謂的【一億玉碎】。
死亡不可怕，有意義的死亡反而是一種美好，是一種精神境界上的美好，他們這麼認爲。
只不過世界始終是物質的，所謂【一億玉碎】在【小男孩】和【胖子】面前，不值一提。
但，就好像自然環境與自然生物是兩種獨立的個體，自然生物依然是不可避免的被環境所影響，最後進化成環境想讓它們變成的樣子。
歷史文化來帶的影響沒有那麼容易擺脫，物哀美學經過四百年的發展，日本的精神世界已經變成了它們的形狀，然後由父及子的代代傳承，代代強化，就算在九十年代和兩千年前後大量熱血文化產品的衝擊，物哀美學依舊深植於大多數日本人的精神世界。
對於悲傷。
