第240章 流華燁燁映霞光 (第2/10頁)
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此言並無過錯,太乙元神法也是這個法門。
而碎丹成嬰的理解也出於此,可是他們對以丹煉化,破碎虛空的理解出了問題。
以丹煉化,破碎虛空講的是煉無形無質之內丹,蘊生元嬰,脫出丹室,合於本性,繼而化元。
可惜大部分修士理解爲了把神識落入金丹,在金丹中蘊升元嬰,繼而打破元嬰合於本性。
理解出了問題,自然天差地別。
清衍祖師在《虛鳴清衍道君說風水參合真經》中有言:人存本真,自生陰陽,真陽者爲元精,真陰者爲元神,以金丹點化陰陽,而返太極。
陽爲元精,陰爲元神,陰陽相合,可現元嬰。
一點念頭落下,江生體內再生變故。
但見靈光初現,那一點靈光演化陰陽,勾連元精、元神,合爲一方無形無物之靈機。