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因此法相化神並不以化神初期、中期、後期、極境來區分,而是以陰虛陽實的速度來區別。

蓬萊道宗中的太乙元神法曾把法相境如此區分:開始是全完虛化的陰神,第二步是陰神化爲實體的元陰神,第三步是元陰逆轉元陽,最終就是徹底化爲實質的元陽神。

這個區分與境界,不到這個層次的人根本不能體會。

如今江生破境太乙元神,方纔體會到何爲陰虛,何爲陽實。

星辰聖宗的方嵐和陶亦謙,便是處在即將踏上第三步的境界。

大唐洛陽道宮的天師李思賢和蘇雅君,處於第二步。

至於黑蓮真人,其真實境界也是處於即將踏上第三步,甚至江生懷疑如果黑蓮真人的兩件靈寶圓滿,他已經開始逆轉元陽。

如今的江生初步踏足陰虛境,便感覺此經之奧妙,天地之不同。

太乙元神者,天人交感已成本能。

環繞的陽火之輪熊熊燃燒,江生陰神沖天而起,化作一道煌煌清光衝破雲霄。

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