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在印度神話中，那伽是居住在地底下的蛇神，有宮喜歡財寶，擁有能照亮地底黑暗世界的寶石，具有控制水、行雲雨的能力。在印度，女性那伽被當作生殖女神崇拜，至今印度的許多地方仍流傳祭拜那伽女神的習俗。正因爲那伽的形象和功能與原始宗教的蛇神相似，柬埔寨先民在接受印度宗教的同時也接受了那伽，兩個地區的蛇文化經過長期的碰撞、融合，於是便有了如今的那伽信仰，
其本質是“印度文化與東南亞文化交流的結晶。事實上，那伽不僅只有行雨和生殖的神能，在印度文化中，那伽的形象是多樣且多變。在婆羅門教，那伽曾以大地和財寶的守護神、毗溼奴的護法、作惡多端的怪物出現;其形象有眼鏡蛇、多頭蛇、人首蛇身、巨蟒等，其中以人首蛇身形象出現最爲頻繁。
在佛教中，那伽則被描繪成佛陀的守護神，是天龍八部衆之一，爲一條多頭蛇，可幻化成人形。由此可見，那伽是多功能神，它的形象並非確定的。與印度文化那加信仰不同的是，在柬埔寨信仰中那伽形象較爲固定，多爲身長無足、單頭或多頭、有頭罩的蛇。在柬埔寨的古代遺蹟中，那伽常以多頭形象出現，常見的頭數有3、5、7、9，主要以單數出現，因爲柬埔寨文化匯總奇數那伽代表着生，偶數那伽則代表死亡。
但與印度宗教中的那伽不同，那伽信仰在柬埔察信仰體系中具有一定的獨立性，它不歸於宗教，束埔寨對蛇的崇拜與那伽形象結合後，被注人了人類特有的血緣和親族觀念，蛇開始顯現了它從來沒有過的神聖性。柬埔寨古老的蛇崇拜逐漸發展爲一種相對理性化、具有本土特色的那伽圖騰崇拜。
白澤看着手中關於柬埔寨當地關於那伽的傳說，自言自語地說道：“多頭的蛇？聽起來怎麼這麼像虺？”
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