第132章 演戲見鬼 (第3/5頁)
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這風氣打着孝字大旗，屬於絕對的政治正確，尚傅有心想改，可短時間內實在是拿不出什麼好辦法，也只能先管理那些藉着喪事壓榨農人的吏目和地主，更多的，得等想出辦法來纔行。
尚傅沒有什麼好主意，可韓盈不是，現代諮詢發達，就算是她不曾主動了解，也會因爲被動接受大量外界的信息，平時感覺不到，但需要的時候肯定會立刻想起來，再不濟也會模模糊糊的有個方向，尚傅想要改變的態度一表現出來，她差點直接開口說，燒紙錢和草扎啊！
好在，韓盈忍住了。
如今對人們地府的構建正處於發展階段，地府有牛頭馬面和地官地吏，但還沒有出現閻王，十八層地獄以及六道輪迴，這些都出現在佛教傳入之後，早期是拿來恐嚇人們信教的，不信教，那就要下十八層地獄，受完罰還得去當畜生。
恐嚇使得佛教到了大量的信徒，不甘心衝擊的本土也快速發展出了道教進行對抗，後來再加入儒家和統治者的需要，三者互相融合發展，才慢慢馴化成大家所認識的，讓百姓向善的地府文化，這時候已經到宋代了。
如今農人苦後葬久矣，只需要合理的理由就可以改變這個現狀，但完整的拿出來整套體系很容易擾亂大家現有的認知，還是先拿紙錢和草扎，但地府體系也不是不可以用，可以慢慢的安利給上層人士，至於怎麼做——
想着自己曾經在科普視頻中看到的手法，韓盈有了主意，不僅如此，她還有了將另外一件事拿過來同時辦的可能。
起身，從旁邊的架子上拿下來剪刀和茶包，韓盈將花茶葉倒入幹碗裏，咔嚓咔嚓兩剪刀兩包茶葉的草紙剪出來銅錢的形狀，將這張紙放在尚傅面前，韓盈道：
“生養死送，終究是生大於死，只是人還是求個死後安定，不能硬改，此事我倒是有個主意，我想演場戲，用這草紙做的草錢取代埋財宴請，不過這移風移俗，從不止一處使勁就可，還得強調生養之恩，說起來這個，我這邊正巧還有件事要說。”
將如今女孩們嫁人太早，身體未曾發育完全，有極大概率導致一屍兩命的情況說出，韓盈又道：
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