第134章 植樹煮飯 (第4/7頁)
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“是，是，我一定遵守。”李昌將方法念了兩遍，確認記住後，連連感謝，又告罪後，馬上往家裏趕。
對現在來說，草和稻麥稈也是具有經濟效益的，不僅可以作爲燃料，同時馬牛羊豬等牲畜也是靠草爲生，因爲這點，地方政府還會向百姓徵收草稅。
而對於農人們來說，自家田地長出來的草和稻麥杆是最合法的，其它地方的不是屬於大富豪，大商人，就是屬於國家，去割草從法律上等同於偷盜，區別只看官吏和地主是否睜一隻眼閉一隻眼。
官吏，那比較看縣令的良心，漢武帝上臺後，恢復了林地禁止採摘的法令，尚傅遵守了部分，只不允許砍伐樹木，但還是允許平民撿拾落葉，枯枝回家生火，河邊的茅草在官衙拿走所需要的後，剩下的也可以割一擔回家。
但，那些地主家就沒那麼好說了，這方面千百年來他們就沒有變過，拿根落下來的樹枝就能被打的半死的事情也不是沒有，整體上來說，雖然紙錢看着廉價，可對於農人來說，也是一份正兒八經的支出，算不上寒酸。
好在，麥稻草終究可以由自家產出，草紙又很耐放，花個七八年準備，怎麼都能裝滿一兩籮筐，紙張又可塑性強，疊起來擺能像個小山，從視線上極能唬人，比起來以往陪葬的傢俱器皿，各類糧食，以及殺雞殺豬埋地裏的行爲，終究是好了很多。
李昌來了又回，被擾亂的衆人卻沒那麼快平復下心情，有人快速發現了韓盈提出的新設定——亡人弱於生人，並對此開始了激烈的討論。
準確的說，應該是證實。
這個舉例白天見不到鬼，那個說，怪不得父母沒來見過他，還有人覺着要是這麼說，死後給他燒一大片麥地，那在陰間就要成大富人了，這話剛一說出口，衆人就指着他哈哈大笑，嘲諷他說，這麼多的錢，分分鐘就要被別的孤魂野鬼搶走了！
