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彤載堂建立的第十年,開始刊印經典。
在此之前,彤載堂所出的不過是些不引人注意的閒書和文集,大多都在“子部”和集部??『來[]♂看最新章節♂完整章節』”中打轉。
書籍一般分爲經、史、子、集,經就是被讀書人封爲經典的存在;史自不必說,涵蓋歷朝國史以及名家史論;而子部,則是諸子百家的雜說,包括時下最爲流行的小說話本;集部則是各種文集、詩集、詞集以及文選詩話詞話等文學評論。
這次彤載堂刊印的經典紀念套裝很快被搶購一空,因爲這些書但凡是讀書的人家都是要有的,既然都要買,爲什麼不買製作更精良、排版更舒適的全版本?說不準自家孩子拿到新書以後能被激發蓬勃的學習欲/望!
對於給小孩子的學習進行投資這件事,各家大人向來是不會吝嗇的。
這次經典紀念套裝因爲需求量大,彤載堂算是大賺了一筆,不過紀雲彤的彤載堂辦到現在,早已不是爲了賺錢。
《論語》中所說的治國理念,一般分爲三步走:庶之、富之、教之。意思是首先得讓當地的人口多起來,人口足夠多了就得想辦法讓人們變得富裕——等到經濟條件好起來,就該把教育問題提上日程了。
沒有經濟基礎而大談教育大談思想,那全都是空談。
而在這個時代發展經濟又是基於人口足夠多的前提之下的。
紀雲彤沒有治理一方的機會,自然沒有人口歸她管轄,不過她把手頭能提供的崗位和資源都列了出來,以這些崗位和資源爲核心梳理出那些自己能夠影響到的家庭,這便是她要治理的“國家”了。