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而國內學術環境相對更好的原因有很多，比如說國內的學術圈發展的時間相對較短，於是學閥們也就沒有到古代世家門閥這樣根深蒂固的地步。
比如說國內的社會環境對道德的要求比較高，大部分的學者們作爲文化人受到傳統文化和社會環境的影響，多少講究一些禮義廉恥，要臉。
比如說國家在這方面也有所監督，並且對學術圈的影響也相對比較大，讓事態還維持在一個可控的範圍內。
除了極少數人，大多數人掌握了權力之後都會本能地想要擴大自己的權力，而擴大自己的權力自然就需要培植自己的勢力，對學者們來說還有什麼比自己的學生更加值得自己信任和培養的呢？
孩子當然也是一個選項，但生一個孩子想要培養出來至少需要二十幾年，這時間成本也太高了，遠不如培養學生來的方便快捷。
在這種情況下，“近親繁殖”幾乎是不可避免的。
這種“近親繁殖”自然又它的壞處，比如任人唯親，比如不可避免地會出現德不配位、尸位素餐的人。
但任何一件事情都有兩面性，這種“近親繁殖”也並不是完全沒有好處，在在學術上權力的集中、意見的集中，團隊的默契，有時候確實是一個非常大的優勢。
但有一個問題就是，這種模式其實很看掌握權力的人的原則和底線。
