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崔啖雖然有些奇怪，這位前輩高人爲什麼對中土常識都有些無知，但他生性豁達開朗，甚至還有些不拘小節的浪蕩，錢晨骨子裏也是一個不怎麼注重禮法的現代人，兩人初時還正經坐着聊天，很快錢晨就把背靠在飛雲兜所化的雲座上，軟綿綿的白雲託着腰，好像前世的沙發一樣。
崔啖見狀，世家正襟危坐的儀態也有些維持不住了，小聲去問錢晨這般坐的舒服嗎？錢晨聞言哈哈一笑，信手一指，分出兩朵祥雲託他起來，給旁邊的吳伯也分了一個位置。
感覺到自己僵硬的背部腰部，被軟綿綿，蓬鬆且柔韌的弧度完美的托住，崔啖舒爽的嘆了一口氣，學着錢晨的樣子，貼着雲座癱坐下來。渾身放鬆到了指尖，全靠背部支撐着不垮下來。吳伯可不敢像兩人一般，放浪形骸，只能看着自家公子在高人面前原形畢露。
“我等世家，修行皆有家傳，人稱‘經學’。我清河崔氏便是傳承上古聖皇的道統，當年元始道祖統率道門之初，爲了大興人族，便遣座下大弟子廣成道尊入中土輔佐人皇。廣成道尊爲人皇及百官解經，傳下玉虛道統的《九天玄經》。”
“這便是中土世家的經學發源。”
“而後人皇開創天周，分封天下，清理妖魔，驅除蠻夷，廢巫教，興人道。歷經萬載，待到數萬載後大周天子德衰之時，又有諸侯國並起。那時的經學，除去玉虛道統流行人皇百官諸多世家的《九天玄經》之外，還有太上玄都道尊傳道諸子的《道德經》（爾想注），以及三茅真君傳入旁門的《上清度人經》。”
“此三者爲後世道門經學的源流！今日之世家，要麼傳承自大周人皇諸侯公卿，要麼學自諸子百家，要麼受過茅山道統廣傳旁門的影響。家傳之經也起源於三者。其根本，皆是道門道統。”
“釋家之經書典籍，雖然風行民間，也見於世家門派，有各大叢林寺廟。但還不爲講究傳承的世家所取。不過據說北方的大魏本是蠻夷，因爲前朝之亂得據北方，那裏佛門經學在世家之中也廣有流傳，不似大晉一般堅持道門經學。”
錢晨笑道：“那崔啖你家傳之經，也是《九天玄經》？”
