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由此看來，這金剛菩提寺的佛經也是有一個循序漸進的體系在的。
對此佛經的翻閱之後，果然和呂虎所想一致。
此經講究，破妄識無處、斥妄識非心、推妄識無體。
是在三破識心之後，的顯性之功。
教以直心應徵，汝今欲研無上菩提，真發明性，應當直心，酬我所問。十方如來，同一道故，出離生死。
皆以直心，心言直故，如是乃至，終始地位，中間永無諸委曲相。
隨着呂虎的研讀，很快他就發現，自己第一本佛經還沒有完全喫透，識心功夫還不夠，這後面的直心顯見，是要做到：不隱諱，無虛假；直心正念真如。
這對他來說就太勉強了。
所以呂虎也就是快速通讀一遍之後，就開始去看《虎煞拳》和《鐵骨功》。
《虎煞拳》中就點明瞭拳意觀想這一點。
