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三個月的時間雖然有一批堅定的讀者，這些讀者連一個500人羣都沒有湊滿，就說明其實三國演義的受衆太少了。
要是自己再把厚重的，和小說相比完全是兩種不同的玩意的史書搬過來，那結局也就可想而知了。
畢竟在華夏本土，史書都沒有多少人數的受衆，更別說這個並沒有任何華夏文化積澱的世界了。
所以劉旭當時還是選擇照抄三國演義，確實是一個明智的選擇，但劉旭這個人性格矛盾的地方又體現出來了，他又很想在這個世界還原出一個真實的歷史出來，以至於劉旭有了想要改變原著裏面徐庶描寫的想法和衝動。
這樣的衝突想法讓劉旭徹夜難眠，在思考了足足一個晚上之後，劉旭還真就想出了一個點子，那就是依然照抄《三國演義》，但同時自己再新開一本書，名字就叫做《三國通史》。
前者是照抄三國，但是後者是把自己瞭解的三國正史給寫出來。
從《三國通史》這個名字就可以看出，其實這本書將不再是照抄《三國志》，或者是《後漢書》，又或者是其他的官方史書，而且劉旭自己總結這些史學資料，分辨出其中自相矛盾的地方，然後按照自己的研究來進行選擇潤色，最終成就一本劉旭自己編寫的三國史書。
這絕對是一個極爲驚人的工作，但對於劉旭來說，卻擁有極強的吸引力。畢竟劉旭在另一個世界的主要職業還是歷史研究者，而親自寫一本史書，是任何一個歷史研究者都無法拒絕的誘惑。
“好，我決定了！等三國演義寫完之後，我就再寫《三國通史》，這樣我既出了原版的三國演義，也沒有違揹我作爲一個歷史研究者的責任！”在想明白這一點之後，劉旭整個人瞬間就通透了，然後一覺睡到了當天下午，直接就提起筆開寫。
