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讓我們的目光回到高中。
重溫一下高中政治課裏面的考試必背內容。
唯物史觀，就是用唯物主義的觀點看待歷史的發展。最主要的理論是人民羣衆是歷史的創造者。
更多更復雜的就不說了，只記得這一句就足夠了。簡單說了，歷史的進程本質上是人民選擇的結果。
這就是王太卡對這個老教授的反駁。
雖然看起來，因爲一個小商販的自殺，導致了這麼大的影響。
但本質上，還是因爲北非國家內部的社會矛盾、壓力積攢到了一定程度。最後因爲這件事，引起了後面的結果。如果不是有這樣的基礎，一個小商販的自殺，是不會有後來這麼大的連鎖反應。
先進生產力一定會取代落後的生產力。所以秦國改革提高了國家力量，能滅六國，郡縣制取代了分封制。項羽想重回分封制，結果最後失敗。即使是劉邦開歷史倒車，讓郡縣制和分封制並行，到了漢朝中後期也依舊回到了郡縣制。
那秦始皇、漢高祖、西楚霸王這些人物在歷史上算什麼呢？按照唯物史觀的理解，這些人實際上是人民的意志代表。
因爲即使是人民的選擇，這也需要落實到具體的人去執行。而這個人雖然不能改變歷史總體向上的走向，卻可以依靠個人意志，讓歷史的發展加速、延緩、暫停，甚至是倒行逆施，開歷史倒車。偉人或者罪人，就可以理解成這樣的執行者。
