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大澤寺所在的松江山前，是一片石峯林立的黑石灘，而過了黑石灘，便是漫無邊際的江面。
此時的黑石灘中躺着密密麻麻的人，粗略一數，約莫有近兩百人。他們看上去面容蒼白毫無血色，雙目緊閉，眉心微蹙，均是人事不省，乍一看簡直像是死了一般，但又不曾僵硬。
從這些人身上所穿衣物來看，大多破布爛襖衣衫襤褸，散發着許久未曾清洗的酸餿味，不是純粹的乞丐便是因爲饑荒而遠離家鄉的流民。
還有一部分即便衣衫完好，但也看得出不是什麼好料子，看那手上的老繭裂口以及經年日曬還形成的幹黑皮膚，可以猜測他們必定來自於苦人家。
不過這些人之中還夾雜着個別一些看起來日子過得還不算差的，大多是因爲落單或是在野外而被擄來了這處，其中便包括在那茶鋪裏等人的石頭張與陸廿七。
若是他們此時醒着，必定會被當下的陣仗嚇一跳。因爲這近兩百人被人由裏至外擺成了圈，一圈環上一圈，最終形成了一個活人擺成的圓陣。
圓陣的中心放着一尊一人高的石雕，粗粗雕刻成了一個腳踏蓮花座的僧人。這僧人從背後看，衣袍飄逸，很有股石佛的味道。然而繞到身前便會發現，根本看不見這僧人的五官，因爲面上罩着一張獸紋面具，看着古怪又肅穆，還透着一股隱約的邪氣。
更詭異的是，這石像衣袍上刻滿了繁複的符文，乍一看，同大澤寺、萬石山以及洞庭湖那幾處小陣中央石雕上刻着的一樣，唯一的區別在於，這石像身上的符文之間還夾雜着一些古樸的字符，乍一看像是某個部族流傳下來的自創文字。
若是薛閒此時在場，一定能認出，這些字符同百蟲洞石壁上的同宗同源，只是筆鋒略有區別。這區別微小極了，就連寫字的本人稍微晃個神都會分辨不出。
這石像蓮座上貼滿了油黃紙符。
