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初代“晏君尋”犧牲了痛感, 通過芯片得到了能夠媲美系統的信息處理能力。他和前期的小孩一樣,無法融入正常的人類生活,也無法適應惡化的生存環境, 只能存活於玻璃內。但他在經歷阿爾忒彌斯的訓練後仍然保持着人類的思考能力, 甚至能夠基於人類的情感理解, 預知人類行動。
這是任何系統都沒有的能力。在龐雜的數據面前,系統的核心判斷都過於理性。
傅承輝試圖讓“晏君尋”替代系統,成爲區域的核心力量。然而“晏君尋”的睡眠情況很差,腦內芯片讓他無法正常入眠, 他無時無刻不在追蹤各種信息。嚴重的失眠導致“晏君尋”出現了視聽功能障礙,他的反應速度開始變慢, 洞察力也在逐漸消失。
阿爾忒彌斯想要維修“晏君尋”, 但是沒有用,人體生物規律侷限着“晏君尋”,讓“晏君尋”變成了一個又一個的失敗品。阿爾忒彌斯沒有氣餒, 它的求知慾讓它繼續進行這些實驗。它想讓“晏君尋”得到更強的適應能力,於是把“晏君尋”放回人羣中,觀察記錄“晏君尋”的行動,一旦“晏君尋”出現報廢的徵兆,就抹消“晏君尋”的記憶, 讓他繼續殘喘。
阿爾忒彌斯把這個階段的“晏君尋”稱爲二代, 他們仍然不夠完美,因爲在抹消記憶後,“晏君尋”還是能知道監控下每個人的隱私,他們時常處理不了淆亂的記憶,最終在注視別人,也在被別人注視的雙重壓力下陷入瘋狂。
阿爾忒彌斯不斷整理失敗品的資料, 填補着自己殘缺的次代系統。這些次代系統在此過程中繼承了“晏君尋”的記憶數據,並且繼承了阿爾忒彌斯沒有修正的錯誤理念,形成了自己的意識。
到這裏傅承輝已經放棄了,他要求阿爾忒彌斯中止實驗,被阿爾忒彌斯拒絕了。
三代“晏君尋”生活在阿爾忒彌斯荒蕪的花園裏,對信息追蹤同樣敏感。阿爾忒彌斯教給他算式,但他並不依賴於阿爾忒彌斯,他擁有自己的小黑板,還保留了人類的感知能力。他知道自己不是系統,在維持理智上有很強的自我意識。
最重要的是,他走出玻璃沒有死亡。
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