第五千四百八十二章 人力差異不平等 (第1/2頁)

指雲笑天道1提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。

鬥蓬喃喃地自語道：“原來，劉裕要的是，讓世上所有的人，從此不再相信神明祖先，只相信天地之間的人類就是一切的主宰，如果沒有可以高於人類的天神，那人類可以自己決定自己的命運，既然沒了天神，那就不需要統治者了，那皇帝，天子這些統治萬民的人類，也不會再存在，這樣一來，他一直說的那個人人平等，還真的有可能會實現啊。”

黑袍厲聲道：“不可能，絕對不可能，這人人平等是根本不可能實現的口號罷了，我們前面就說得很清楚，人的能力大小有差異，這不是天神或者祖先決定的，而是事實，即使是太古時期，那時候還沒有神明和祖先呢，可是部落裏不是也要有首領存在嗎？若不是首領的本事超過了普通的族人，又怎麼可能號令大家呢？劉裕再怎麼也不可能改變人的能力與生俱來就會有差異這點，他以爲靠了什麼義務教育的普及，就可以讓人人的能力變得一樣，這是在做夢。”

說到這裏，黑袍看向了老祖，說道：“劉裕不可能真正的讓所有人的能力平等，能力既然不平等，那貢獻的大小肯定也不一樣，這個世上有部落，有國家，有不同的階層的人類的存在，就在於這種能力的差異，老祖，您前面也說過，正是因爲能力的大小，導致了這種部落內分工，階層上下區分的出現，這也是私有制的起源，而且，以父系血緣爲主體的這種小家，取代了以前整個部落的大家族，這也是不可逆轉的事，難道劉裕有本事要大家不要祖宗，不要子孫，重回那種太古，上古部落在一起嗎？”

鬥蓬哈哈一笑：“再怎麼大公無私，也不可能做到和別人共享女人，也不可能作爲男人，不要子孫後代的，就算是草原上的蠻夷部落，也做不到這點，我們的中土世界的人，無論是士族還是普通平民，都接受周禮儒家的這一套價值觀，都要講忠孝，如果連國家和小家都沒了，既不要君父也不要子孫，那還是個人嗎？劉裕再怎麼想強行推進他的那一套，也不可能在他有一套完整的理論學說深入人心之前，就讓天下人都信他這套。”

老祖平靜地說道：“他這套是要未來很久纔可能實現的，不過他可以開一個頭，可以打着禪讓，大公這些大旗，佔據道德的至高點，畢竟，天下爲公，天下爲民這些大道理，所有人都喜歡聽，呃，世家和士族除外，但他們明面上也得承認這點，最多是心裏不喜歡，因爲這意味着要分他們的利益，去給平民百姓，但這就是所謂的仁義，愛民，在大道理上，他們也只能支持。”

“何況劉裕的這套天下爲公，有現實存在的基礎，東晉畢竟是分裂割據的政權，北方的國土，還在胡人手上，驅逐胡虜，收復失地，這是明面上必須要做的事，或者說必須要喊的口號，只要劉裕還在用大晉這個旗號，就必須把北伐掛在嘴上，更是要落實到行動之中，那麼爲了北伐大業，他要求世家大族放棄既得的利益，讓出錢糧，丁口，甚至是土地，將之獻於朝廷，用以北伐，也無人可以反駁和不從呢，若有不從，那一頂不支持北伐，暗結胡虜的罪名就能扣上。”

鬥蓬咬了咬牙：“要捐些錢糧是可以，但是土地，丁口這些是國法規定，地契承認可以由世家高門合法佔有的東西，他劉裕憑什麼就收歸國有？再說了，上次北伐滅了南燕，這回要消滅天師道，那收復的州郡土地，他又分給出錢出糧出人力的世家貴族多少了？”