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黑袍的眉頭一皺，說道：“那是特殊情況，石趙起於亂世，以暴力奪權，而且不講信義，石勒先叛盟友王彌，兼併其部衆，再殺老戰友劉曜，火併奪得漢趙江山，而石虎更是殺了石勒之子，強行奪位，這種不仁不義，以暴力詐術取天下的手段，激起公憤，不能長久。”
“所以坐天下的石虎，就得是用兩手手段來統治，一方面以暴力虐殺，屠城，京觀這些手段來威懾人心，鎮壓所有敢於反抗他的人，斬下的首級掛滿城牆，讓人望而生畏，不敢生反抗之心，但另一方面，也需要加以懷柔，讓人多少有點希望，不至於走投無路拼死反抗，這就是佛圖澄存在的原因了。”
老祖微微一笑：“說得不錯，繼續講吓去。”
黑袍清了清嗓子，繼續說道：“中原的漢人，一向是信奉周禮，儒家之說，兼而信奉道家老莊之道，都是要講秩序，等級，仁義這些，這是治世時的理論，要人安於現狀，接受天命，但是這套在晉末亂世中不管用了，上層的司馬氏諸王，還有各地的豪強貴族，短短十餘年間就爲了自己的野心和權欲，發動了無休止的，遍及天下的戰爭，禍亂天下，無數的百姓因此而死於非命，這些上層貴族，精英都不遵守儒家的價值觀，嘴上一套要求別人，自己卻是無所不爲，那這套秩序的理論，就接近破產，亂世之中，以力稱雄，稱霸天下，這就是五胡亂華的結果。”
“可是天下大亂已久，幾十年後，石虎終於可以一統北方，初步建立起了一個新的王朝，那這時候，就得想辦法讓王朝穩定下來，讓天下百姓不再人心思亂，你自己通過暴力奪權上位，那如何要求別人安份守已呢？過去儒家的那套天命五行，忠孝仁義的理論，已經變得一錢不值，信奉這套的百姓等來的是天下大亂，民衆十不存一，那就得有套新的理論，來安撫民衆。”
“於是這時候從異域而來的佛圖澄，就有了用武之地了，儒家教人要安於現狀，說皇帝是天子，受天神的庇護，不可以反對，但石虎他們造反成功了，得了自己的天下，那如何解釋呢？儒家理論裏是給了天命五行，氣運轉移的這套學說來補這個漏洞，可是你可以天命轉移，別人也可以啊，今天你石家可以取代司馬氏的天下，那明天別人也可以將你石家王朝推翻，要想長治久安，就得有另一套理論，讓天下人來認可你石家的天命纔行。”
“所以石虎找到了佛圖澄，先是在一系列的戰爭中，讓他當國師，預言家，讓他能說出石虎必勝的這些結果，最後石虎也真的打贏了，當然，要是他打輸了這個王朝就完蛋了，也不用談以後，但是，就是因爲石虎打贏了這些佛圖澄預言勝利的戰爭，於是石虎成了皇帝，而佛圖澄也被天下人視爲有神力，有佛祖保佑的大師，大國師，與石趙休慼與共。”
“從這時候開始，作爲國師的佛圖澄，就經常表現出一些偉力神蹟，除了預言戰事的勝負外，還能表演一些坐地飛昇，手掏心臟再放回體內的特異功能，當然，我們都知道，這些不過是一些障眼法和詐術罷了，藉助一些視角的效果，以各種道具配合而成，若是放在太平時期，恐怕會給當成江湖騙子當場揭穿，但在那時候，卻是人人信服，因爲戰亂讓天下百姓過得太慘了，人們無比地希望有一個救世菩薩，來拯救人間，讓他們能活下去。”
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