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於是告訴郭府上下，凡是走門子的統統攔了，誰若是私自收了東西，自己去排隊買冷香丸去。
這樣一來，蘇凌的平等的名聲便在整個京都龍臺城傳揚起來，人言南漳來的蘇凌蘇公子，做生意，無論你是達官貴人還是普通百姓，皆一視同仁。
以至於，到如今在不好堂排隊的人，竟然皆安靜有序，便是有些要緊的話要談，也是低低細語，絕不高聲。
若是哪個不曉事的聲音稍大一些，那些排隊的，無論男女老幼，皆會側目而視、一臉的怒容。
那不曉事之人便唯唯諾諾的退了回去。
這或許就是教化使然。是誰說世間形形色色人，長短良莠不齊，教化未盡全功罷了。
生意越來越好，帶動了瞧病的營生，剛開始的時候還不算很多人，到後來那些染病的人喫了幾副藥後，病疾盡祛，故而多有言說蘇凌蘇妙手醫道高明，濟世懸壺，藥到病除。更有好事者，不知從哪裏打聽的消息，言說蘇凌乃是神醫張神農和元化的親傳高徒，那醫術豈能不神妙了去？一時間妙手蘇凌名噪京都。
加上蘇凌醫者仁心，若見小病小患或貧苦百姓，更是分文不取。這一下，京都之內貧苦困頓的百姓更是蜂擁而至，每日皆有泣涕橫流、感懷蘇妙手大德者。
只是，那些落難貧苦百姓皆形容不雅、衣衫破舊，有的更是仿若乞丐、老病纏身。
許多人唯恐避之不及。
