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打那以後，老爸也就不再強制要求周至睡午覺了。
不過家裏，很快又添置了一部《全唐詩》。
因此當週至拿學問作爲研究笑笑生作品的藉口，老爸還是老規矩，拿出證據來，我們實事求是。
於是周至給老爸講解自己的讀書心得，認爲書中雖然是寫的宋代故事，但是社會背景和結構卻是明代的，並且舉出了許多職官、稱呼、風俗上的例子。
還有就是書中幾處方言，比如“耶樂”，“吆不倒臺”這些詞語，在現在的夾川方言當中，依舊被完美地保留。
這既證明了夾川方言是北方語系，又證明了它極大地保留着古代語言的痕跡，具體的證據，恰恰都在這部書裏。
因此笑笑生作品，就是夾川方言堪稱北方古語活化石的明證。
雖然粵語也是活化石，但是粵語受南方方言影響甚重，不一定就是古語的原貌。
不管如何，夾川方言應當有其重要地位，不過到底屬於西南官話到現代方言變化過程中，哪一階段“中間產品”，還有待考證。
這些東西，卻是老爸自己在讀笑笑生原版的時候，都沒有思考過的問題，不禁大爲高興，要周至組織出一篇文章來。
