第20章 五行相生相剋 (第2/5頁)
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艾雪急忙幫着解釋，她怎麼忘了這一點，陳陽是個中醫。
鍾飛的本意是撮合兩個人的，看這個架勢，搞不好要吵起來。
“沒事，只是相互交流而已，算是學術討論。”
陳陽繼續道：“五行學說是將古代哲學理論中以金、木、水、火、土五類物質的特性以及生剋制化規律來認識、解釋自然系統結構和方法論運用到中醫學而建立的中醫基礎論。”
說到這兒，陳陽頓了一下：“老祖宗是很聰明的，很早就把天地萬物的哲學辯證關係分析的很清楚，一生二、二生三、三生萬物.......”
“‘五行’和‘五臟’還有‘五志’之間存在着相互資生、相互制約的密切關係，五行不能維持相生相剋生理平衡狀態的時候，生克關係即轉爲乘侮的關係，也就是乘虛侵襲，剋制太過，被克強勢，反欺侮主......”
陳陽簡單的把五行相生相剋的關係說了一遍，道：“只有明白五行相生相剋，那麼在看待小男孩的病情，小男孩的主證是狂笑不止，從“五行”、“五臟”、“五志”的對應關係來說，其病在心和心包......
十二經絡手厥陰心包絡之脈的病候中就有“喜笑不休”的記載。
“神有餘，則笑不休，神值得就是心，在中醫中，心藏神，故神有餘，則心火旺.......”
