討厭夏天提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
楊子桐的爺爺冷冷地看着一羣廢物子孫，道：“孔融不過是百餘年前的人，《孔家志》多有記載言行，孔融讓梨後說，地位高的人拿大的，地位低的人拿小的，這就是禮，所以家人中比他年齡大的人就該拿大的，比他年齡小的就該讓他拿大的。這是禮的規矩，是不可違背的。”
他冷笑着看着一羣目瞪口呆的子孫，道：“孔儒的核心是禮，禮就是秩序，孔融作爲孔子後人，若是不講禮，早就被孔家打死了。也就只有不明真相，不懂內情，半知不解的人瞎說什麼友讓，好東西給別人，哈哈哈哈，一羣蠢貨！”
“拿羊羔烏鴉等等解釋仁愛孝道，拿天空打雷下雨下雪解釋人的行爲違反了天意，以爲因此佔據了道德制高點，可以隨意的評價羞辱指責控制他人了，這就是孔儒的習慣。”
楊子桐的爺爺笑聲停歇，慢慢地道：“這些習慣也沒什麼不好，反正天下都學孔儒，大家都用同樣的方式思考，都喜歡拿動物、天氣、道德說事情，誰也不喫虧。可是這些習慣遇到了格物道就麻煩了。”
一羣家人驚恐地盯着老頭子，等着他說出更震驚的言語。
楊子桐的爺爺緩緩道：“格物道不講人情，不講是非，不講仁義，不講道德。我等可以在坐而論道之時無視真相，用詭辯，用空話，用禽獸不如，用愧對祖宗，用毀滅了華夏文明等等言語壓死同樣學儒教的人，並且贏得滿堂掌聲，人人喝彩。可是卻不能解開一道格物題。因爲儒教講的是‘人的需要’，而格物是‘物’啊，物何來人性，何來道德，何來羞愧？”
一個聲音顫抖着道：“所以，儒學學得越好，越是隻懂得講人的需要，越是隻會詭辯、空話、用動物天氣道德說事，而不能適應格物？”
衆人轉頭，見說話的人正是楊子桐。
楊子桐的爺爺慢慢卻又堅定地道：“是!”
楊子桐呆呆地站着，一羣家人急忙安慰他：“子桐莫要當真，爺爺只是隨便亂說的。”
