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日月顛倒,乾坤大變,一個小小的和尚能夠幹什麼?他能夠扛住塌下來的天嗎?覺遠曾經希望佛祖顯聖,可惜哪怕他把天都要看出窟窿來了,這佛祖就是沒有出現。
覺遠覺得這是自己對佛的誤解。佛不會出現拯救現世的人,因爲這現實世是上一世的業報,一切都是因果。他只要努力的向善,努力的普(度)世人,認真的承受這一世的惡報,下一世他就會獲得平安喜樂。
這些話絕緣其實很熟悉很熟悉很熟悉。他每年都要對到廟裏燒香的老婦人們反覆地說,他那柔和的聲音和莊重的氣質曾經讓好幾個老婦人匍匐哽咽,受到了佛法的薰陶,從此獲得了心靈的淨化。
可是當業報落到了覺遠的頭上的時候,他發現自己茫然了。寺廟的主持帶着金銀跑了,他的師兄們利索地帶着地契消失了。覺遠有些想笑,主持帶着金銀也還罷了,那些師兄們帶着沒用的地契又想幹什麼?大楚朝把所有田地都充公了,還會承認大縉朝的地契嗎?然後又想哭,那法相莊嚴之下隱藏的“佛心”不過如此。
覺遠留了下來,他懷着“我不入地獄誰入地獄”的心留了下來。主持和師兄們不配說“佛”,只有他是真正的我佛子弟。
集體農莊的管事命令覺遠脫下僧袍幹農活,他應了;命令他養豬,他應了;命令他養雞,他應了……佛法無邊,普(度)衆生,覺遠絕不會做出違反佛法的事情與人爭執乃至廝殺。他逆來順受,併爲此自豪,那爛陀寺見佛性的修法大乘三十七道品他雖然一品都沒有修成,但是他都略知一二,並且會堅決的修法。修大乘三十七道品需要脫產,每日有無數的功課,他此刻哪裏做得到?但佛無處不在,只要心中有佛,他不需要停留在整日誦經之中,他可以修“唸佛法身”,而不修“見佛性”。雖然是權宜之計,不合大乘佛法,但他資質愚鈍,能修“唸佛法身”已經是很不容易了,不能貪多。而且……條件也不允許。
覺遠心中苦笑,他也分不清自己放棄修“見佛性”的大道,改修“唸佛法身”的邪道是不是符合佛法。但這是他在集體農莊中唯一可以繼續修佛的方式了。
他也知道他爲什麼被稱作“假和尚”。在普通人眼中和尚是不喫肉的,但他喫肉,所以他就是假和尚。
覺遠有些無奈,也有些酸苦。他修大乘佛教,是不喫肉的。他也曾嚴格的遵守戒律絕不喫肉。他在寺廟之中誦經的時候可以輕易抵抗肉食的誘惑,但在集體農莊繁重的體力活下,這具身體的每一個細胞都在對着肉食歡呼。覺遠第一次在集體農莊破戒喫下肉食的時候淚流滿面,而四周都是嘲笑他,叫他“假和尚”的社員。
覺遠認爲自己已經沒有資格自稱“和尚”了,他確實只是一個屈服在(欲)望之下的“假和尚”,他沒能經得起佛祖的考驗,所以不能修煉大乘三十七道品,只能修煉“唸佛法身”的低級修煉方式就是佛祖對他的考驗和懲罰。