第三百九十一章 果汁味的孟婆湯，蟠桃會的到來 (第2/15頁)
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不過話又說回來，在九州文明，哪怕你的目標僅僅是做一個武夫，除非目標目標只是衝鋒陷陣的炮灰士兵，否則但凡想要有點兒成就，學習都是避不開的一個環節，修行更是，在成仙了道的終極目標門前，幾乎每一個修行的門檻，都有相關的心性跟知識儲備的要求。
枉死城，根據地獄奇書《玉曆寶鈔》的描述，其乃是地藏王菩薩爲受無妄之災而死的鬼魂所創造而於地獄創造的城市，其地位於毗鄰奈何橋、血盆苦界，主管枉死城的是十殿閻羅中的第六殿閻羅王卞城王。
注：（即不是壽終正寢，而是由於自殺、災害、戰亂、意外、謀殺、被害等，含冤而死身亡的都被稱之爲枉死）
枉死之人死後都會集中到枉死城關押，直至原有命數註定的壽命終結爲止。
例如某人命數註定九十歲壽命終結，卻在四十歲不慎提前身故，因而死後就會被集中至枉死城關押，直至九十歲才得以自枉死城釋放。
在此期間，枉死城中關押的亡魂能夠像陽世之人一樣生活，並且能夠登城觀望，查看謀害他的人是否受到應有報應，但其人身自由會受到嚴厲的控管，既無法收到陽世親友燒給亡魂的冥紙及紙紮祭品，也無法在中元節，像其他亡魂一樣，返回陽世接受陽世親人的供養。
一切燒給這些亡魂的金錢物品都會暫時存放在輔佐地藏王菩薩的目蓮尊者處，直到這些亡魂親眼見到謀害他的人得到應有的報應，怨恨的心情得到慰藉，提出解發諸殿各獄之時，意即到這些亡魂在枉死城的關押期滿之後才能轉交，然後再根據其生前善惡，或獎或罰，轉世投胎。
當然，在所有的枉死魂魄中，也有不需要進入城內接受管制的特例。
一個是因爲冤屈而死的魂魄，會在接受一定程度管轄的情況下，地府專屬的城池中生活。
等到害死他的兇手死亡被拘拿到陰間審案之時，親眼看到兇手受到苦刑，心中的忿恨纔可能消除。而這些被害而冤死的鬼魂，重新投生爲人那一天，纔將兇手提出，押解到各殿的地獄，按其罪惡，收禁囚押去受刑罰。
