第三百零五章 盤坐在桌上的仙 (第3/12頁)
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遼東。
廣闊的黑土地曾是蟎清的發源地，但伴隨着王朝的興盛衰敗，最後的餘孽也大多都集中在了紫禁城附近的區域，而在這裏落戶的，反而基本上都是昔日闖關東的後代。
雖然餘孽離去，但一些屬於這片土地上的傳統習俗並未摒棄。
保家仙便是其中之一。
經由過去的薩滿教更迭改變，去除了過於酷烈的血食傳統，而改用更加溫和的手段，由成精的動物作爲農戶\/家庭的保護神，百姓供奉香火酒肉之類的貢品給保家仙提供住處跟修行的資糧，而保家仙則付出力量，爲這戶人家提供相應的保護，避免一些意外跟命中註定的災劫。
互利互惠。
而保家仙，一般來說大致有五種類型，胡、黃、白、柳、灰。
聽起來像是人的姓氏，但其中卻隱喻了這五種保家仙的本體，狐狸，黃鼠狼，刺蝟，蟒蛇以及老鼠，當然除此之外還有其他的仙家，但那些以現狀來說，堂口（遼東稱謂類似於廟宇）不多，不具備普遍意義。
孫運恆作爲典型的遼東人，家中也奉行着傳統習俗，從黃黑狐常白五位常見家仙裏面選了一位供奉，他們家選擇的是五仙家中相對小氣且貪婪的黃仙。
具體的原因要牽扯到老一輩，甚至爺爺的爺爺那會兒，時間過於久遠，雖然小時候也常聽爺奶說起，但具體的環節在孫運恆的腦海裏已經相當模糊了。
