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謝靈涯以前不愛學習，倒是惦記着偷看王羽集的筆記。
相人之術確實有些神異，以前那些所謂有入星骨的人如何謝靈涯不知道，反正他以前不學無術的時候，不說“十六步功夫成仙”那麼誇張，但理解得確實特別快。
像這幾頁他翻過的內容，現在記憶猶新。
找了半晌，順便溫故知新了一下，謝靈涯總算找到一些可用的素材。
道觀的命名方式很多，神靈名、傳說、地名、道教文化用語等都可以作爲觀名，謝靈涯一直以爲抱陽觀的名字是取自“負陰抱陽”。
結果找到王羽集一位師祖的筆記才知道，抱陽觀原來叫“抱羊觀”，因爲以前觀裏養了不少羊，後來不知怎麼，慢慢成了“抱陽”。
“這個太沒逼格了。”謝靈涯一汗，索性略去這一部分。他大筆一揮，根據前人筆記的部分內容，誇大編造了一個抱陽觀的傳說故事，各種神仙下凡，妖精打架。
寫完謝靈涯還有些意猶未盡，不是他浮誇，他在文化局時看了人家編的其他資料，好傢伙，一個個最遠都搭上女媧、黃帝了，最樸素的也扯到了乾隆。
道觀中，最高尊神三清是必然供奉的，除此之外，一般還會有一個主要供奉的神仙，這個要看當地民衆或者觀內道士的信仰。比如有的道觀供奉真武大帝，有的供奉呂洞賓，還有財神、文曲星等等。
抱陽觀供奉的主神則是王靈官，也就是配殿中的靈官殿神像本尊，被抱陽觀奉爲祖師。
