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《西遊記》是經久不衰的中國古典神話小說，作者吳承恩妙筆生花，將影響中華大地的儒釋道三教真意，巧妙糅合在一個敘事裏，並且將許多有貢獻被人們敬仰的歷史人物都納進西遊故事之中，方呈現這經典之作。大多數人應該沒有注意到，原來大家熟悉的歷史上愛國忠義的代表人物——關羽也出現在《西遊記》之中。
一、孫悟空大鬧天宮
話說孫猴子嫌棄弼馬溫官小被人笑話，返下界去，又被太白金星迎回天庭受封“齊天大聖”，住大聖府，玉帝叫他看管蟠桃園。孫悟空本就是個饞嘴猢猻，哪經得起九千年一熟的大個蟠桃的誘惑，每日偷喫些，竟把大桃喫盡，中桃也不能倖免。蟠桃大會舉開在即，七仙女奉命採摘蟠桃才發現沒有桃子可摘，又直接告訴孫悟空蟠桃大會不曾邀請他。於是引來了怒氣，孫悟空變化赤腳大仙的模樣，喝了仙釀喫了仙珍，又偷喫了兜率宮的仙丹。徹底惹怒玉帝派兵圍剿，在二郎神的纏鬥下，配合太上老君用金剛琢偷襲，才把妖候解壓上天庭。但是刀斧斬首、雷火猛擊都無法奈何，只得丟進老君煉丹爐煉就七七四十九天。不曾想開爐時，孫悟空徑直蹦出，滿腔怒火直殺到通明殿。即將破門入凌霄寶殿之際，被佑聖真君調來衆雷部神將和天庭把守天將團團圍住。得了暫時喘息之機，玉帝才召如來前往收妖，後如來使了掌中乾坤才收了孫猴子，將其壓在五行山下。
二、關羽當時就在現場
孫悟空大鬧天宮的時候，關聖大帝關羽當時就在現場。可是書中卻沒有看到這號人物出手與孫悟空過招？在西遊記的第五到第七回中，也是沒有提到關羽或關聖帝君的字眼，那如何確定他就在現場呢？從其他章回的描寫，我們就可以知道，此時的關羽已經在天庭供職了。關羽第一次名字出現是在觀音禪院那一章回的故事裏：孫悟空上南天門找廣目天王借避火罩一事。書中寫到：“好行者，一筋斗跳上南天門裏，唬得個龐劉苟畢躬身，馬趙溫關控背，俱道：不好了，不好了！那鬧天宮的主子又來了！”這邊的馬趙溫關就是指：馬天君、趙公明、溫瓊、關羽。所以孫悟空大鬧天宮的時候，幾乎全天庭的守衛神將都在，那時關羽也必在其中。
三、此時關羽實力地位如何？
爲何沒有關羽與孫悟空交手的記錄呢？一個直接的原因就是，神力太小、地位不夠，抵不過孫悟空一招半式，所以未曾上前單挑，不提也罷。看到這個，一定有人反駁，關羽是關聖大帝，就如今的民間信仰的影響力，恐怕連太上老君都比不上，怎麼會神力小地位低？
其實，那時候的關羽，真的不是什麼出名的大神，南天門的守門大將是廣目天王，馬趙溫關四元帥只是廣目天王的手下，充其量就是跟沙僧的捲簾大將一般。而且此時的關羽更不是帝君級別的神仙，還只是初級神只。別忘了西遊的故事發生在唐朝時期，關羽被封爲關聖帝君是在明神宗萬曆年間。最後封爲忠義神武關聖大帝是由清朝順治所封，也就是說其最尊貴的神格是形成於清朝時期。因此此時關羽能力上地位上都是較弱的存在，自然無法與孫悟空單獨較量。
四、《西遊記》的歷史漏洞不過如果要按歷史去考究，《西遊記》在關羽的人物背景上是有漏洞的。孫悟空是在西漢末年被壓五行山的，而關羽出生在200年後的東漢末年，然後再300年唐初才被救出五行山去取經的。那麼孫悟空大鬧天宮的時候比關羽出生還早了200年呢。怎滴這時候關羽已經在天庭供職了？或許，這個關元帥只是關羽的前生？
