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在西遊的世界裏有所謂的正義嗎？佛家倡導的衆生平等，是否隨着唐僧師徒西行的腳步得到弘揚和傳播？顯然沒有，它所展現的就是封建社會的現狀，只是把人世之事架到了仙佛妖的身上。何爲冤？冤分兩種情況，一是無罪被殺，二是小錯重罰。
01.無罪被殺的典型就是荊棘嶺木仙庵的樹精們。荊棘嶺是在遠離人羣的深山老林裏，人跡罕見，這裏的植物吸收日月雨露精華，自然修成精靈。植物型的妖怪的特點是大多不食人。荊棘嶺住着十八公（松樹精）、孤直公（柏樹精）、凌空子（檜樹精）、拂雲叟（竹子精）、赤身鬼（楓樹精）、杏仙（杏樹精）和兩女童（丹桂、臘梅精）。這些老樹精設了迷魂陣，請唐僧到木仙庵一敘。從始至終，這些樹精都是一心歸真向道的，只爲聆聽聖僧參禪說道。唯一不妥了只有兩個地方，一個是強留聖僧從白天到黑夜和他們論佛悟道。二是想爲杏樹精說媒，撮合唐僧和杏仙。這兩個不妥，都是情有可原的。一個求道心切、一個是淑女愛慕君子的人之常情。唐僧爲何而去，不就是爲了取經渡化世人，佛說衆生平等，這些善良的樹精難道不在衆生之列？唐僧能在女兒國處被國王求愛，怎的杏仙有同樣的舉動卻落得丟了性命?
再說車遲國的三位國師：虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。這三位妖怪是如何到了車遲國，並被尊爲國師的？原因是20年前車遲國大旱，糧食無收、民不聊生。正是三位身懷異術的國師，求來了雨，結束了乾旱。此後20年，車遲國有三位國師的加持，風調雨順，民富國強。這樣的妖怪有何罪之有？有人說是因爲他們虐待和尚，興道滅佛。其實讓和尚做苦力並非三妖之錯，錯乃在國王和和尚自己。車遲國原來佛教興旺，但是卻不能爲國家祈求安寧，說明這些和尚的無能，乾旱之年，和尚是沒有勞動力的還要衆民供奉，豈不是雪上加霜？也是因此，國王才覺得求佛無用，把和尚派給道士做苦力。唐僧一來，就讓車遲國王丟了三個得力大臣，不知今後再遇旱災，那些和尚是否能求來甘霖？
3.至於小錯大懲的比如虎口洞黃獅精。首先來看西遊記中對黃獅精的初介紹：“神師此問，甚是有理。孤這州城之北，有一座豹頭山，山中有一座虎口洞。往往人言洞內有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾訪得端的，不知果是何物。”百姓們對這個妖怪的評價很有趣，有人說是仙，有人說是妖，可見至少這個黃獅精不算爲非作歹的妖怪，纔會有人說他是仙。還有一細節處：虎口洞裏的小妖曾說道：“我們也有些僥倖。拿這二十兩銀子買豬羊去，如今到了乾方集上，先喫幾壺酒兒，把東西開個花帳兒，落他二三兩銀子，買件綿衣過寒，卻不是好？”兩個怪說說笑笑的，上大路急走如飛。黃獅精的手下小妖下山爲大王置辦宴席的豬羊酒水，竟然是向人類花錢購買的，沒有強搶、沒有爲難做生意的。這簡直就不是妖怪的作風。
而黃獅精唯一的錯處是，看到了孫悟空豬八戒沙僧的兵器，饞的不行，把它們偷了過來，放在洞裏過眼癮。就因爲這樣事，整個虎口洞的大小妖精都被孫悟空三人打死了，一個不留。上天有好生之德，何況是不傷人不作惡的妖精，它們沒有殺人作惡、也不圖唐僧肉，就因爲偷盜之罪竟遭全數荼毒。這樣的懲罰真的太過分了。然而那些真的殺人無數如大鵬精、青牛精等有背景的妖怪，造下如此多的殺孽，就因爲有身爲主人的大神佛罩着，最終都能全身而退。靈山的謊言早已被各個妖怪戳破了，真是公平何在？天理何在？
