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第六十三回中這樣寫到：卻說孫大聖與八戒駕着狂風，把兩個小妖攝到亂石山碧波潭，住定雲頭……好妖怪，急縱身披掛了，使一般兵器，叫做月牙鏟，步出宮，分開水道，在水面上叫道：“是什麼齊天大聖！快上來納命！”……那怪物大顯身，展翅斜飛，颼的打個轉身，掠到山前，半腰裏又伸出一個頭來，張開口如血盆相似，把八戒一口咬着鬃，半拖半扯，捉下碧波潭水內而去。……卻說孫行者立於潭岸等候，忽見他們追趕八戒，出離水中，就半踏雲霧，掣鐵棒，喝聲：“休走！”只一下，把個老龍頭打得稀爛。可憐血濺潭中紅水泛，屍飄浪上敗鱗浮！唬得那龍子龍孫各個逃命，九頭駙馬收龍屍，轉宮而去……兩人正自商量，只聽得狂風滾滾，慘霧陰陰，忽從東方徑往南去。
如果說前面你的鬼差還夠不上神仙，那萬聖龍王就是無可爭議的神仙。再來是九頭蟲，別以爲名字帶蟲就是妖，他仍然是龍族的一員，龍生九子其中就有九頭蟲，龍族都是天庭有記冊的神仙。
然而，玉帝並沒有對孫悟空的殺死神仙的行爲進行直接干預或懲罰，這其中的原因可以從以下幾個方面來解釋：玉帝的地位和權衡：玉帝是三界之主，對於孫悟空這樣的英雄人物，他可能認爲不必親自出手，也體現了他的大度和寬容。同時，玉帝也需要考慮各方的利益和關係，孫悟空是有如來做背景的，直接干預可能引起的更多矛盾和紛爭。天庭的規則和秩序：雖然孫悟空殺了一些神仙，但這些行爲可能是出於自衛或者爲了維護正義。萬聖龍王和九頭蟲就有偷走舍利子在先，後又盜走王母娘娘的靈芝草，也是觸犯天條的。
總之，玉帝沒有對孫悟空的行爲進行直接干預或懲罰是多方面原因的綜合體現，其中包括玉帝的地位和權衡、孫悟空的來頭和背景、天庭的規則和秩序以等方面的考慮。這也反映了《西遊記》中人物形象的多面性和複雜性，使得故事更加生動和有趣。
