杏壇一笑提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。——《西遊記》
按如來的說法，世間萬物萬類，都在五仙五蟲之列。甭管孫悟空是妖猴，還是太乙金仙，亦或是太乙散仙，必然在列。六耳獼猴作爲悟空的一個“影子”，概莫例外。原本百科全書概括了所有，怎麼會有生靈不在其中的道理。不可能。
顯然，如來佛祖在編故事。所謂四猴混世與四大神猴，其指向與美猴王，和六耳獼猴無關，如來另有所指，佛祖暗喻的不是眼前人，而是遠在萬里之外的東勝神州花果山水簾洞中的四健將，他們纔是真正的“四大神猴”。
如來佛祖爲什麼如此隱晦地表達？爲什麼把花果山四健將暗喻爲“四大神猴”，且“不在十類之中”？
答案只能有一個：花果山四大神猴背後高人太厲害，仙界之中沒有人把他們編入十類之中。
如此高人，會是誰？只能是天庭與西天體系之外的化外神仙菩提祖師。
花果山四大神猴和菩提祖師到底是什麼關係？手裏握有什麼寶貝，能令水簾洞堅如鐵壁？
神祕莫測的菩提祖師究竟何許人也？爲什麼穩居靈臺方寸山、斜月三星洞中，卻沒有人敢提及？此人前身乃是封神中的通天教主。而水簾洞正是曾經的截教門庭碧遊宮所在地。
通天教主雖然被鴻鈞老祖收去紫霄宮，卻再度出現在西遊中的西牛賀洲，以菩提祖師的面目出現。作爲碧遊宮的水簾洞乃是他的祖宅，主人雖然不在，家業卻還是他的。這是她老人家最後的倔強與念想。美不美家鄉水，親不親故鄉人。樹高千尺不忘根，一個人，不管你在外面混得多好，老家的概念卻是與生俱來、根深蒂固的。如影隨形，揮之不去。
