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個體之間的差異，總是客觀存在的，比如修士與普通人之間，也必須有界限。”
風自賓：“你拿修士舉例不合適吧，我怎麼感覺是得了便宜又賣乖呢？
這世上誰不想擁有修爲境界、神通法力？修士已獲身心大自由，這是世俗間的財富地位換不來的！相反，假如他們願意，則更容易取得的財富地位。
財富地位是世俗中物，在這個層面上，修士也就是世俗中人。而且他們也不是生來就是修爲在身，修爲是用功得來，並非奪自他人。
個體差異是客觀存在，且意義重大，比如男與女、黑與白，沒有差異就沒有多彩的世界，就沒有無限的可能，更是沒有了自我。
沒有差異就沒有自我，差異是自我得以存在的前提，認識差異也是自我完善的前提。我與你不是一個人，那怕昨天的我和明天的我也會有所不同！
但這些個體差異，與所謂的等級或者乾脆明說是階級吧，是兩種概念，不能混淆，更不能借此掩蓋。
我們包容乃至提倡差異存的在，但會盡量碾平社會的鴻溝。這裏只是一種嘗試的方式，可能做得還不夠好，但我所看到的問題、想達到的目的，是不一樣的。
你說你也不想宣揚等級社會，但基於客觀現實，所以需要一種分明的秩序。但我們則是不接受，所以就去碾平它，連同你所謂的那套秩序一起碾平，去建立另一種秩序。
無論做得好不好、成不成功、還需要怎樣完善，總該有人去試試吧？”
