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方外門的根本祕法當然就是方外祕法，從傳統的“性命雙修”的角度看，方外祕法似乎有嚴重“偏科”的傾向，顯然以修性爲主。
方外門在崑崙修行界也顯得很另類，在不少傳統修士的眼中，方外門弟子簡直不像正經修士，反而更像掌握了一手“絕活”的術士。
丁奇開創方外祕法的目的，原本就是爲了發現、開啓、掌控、改造與利用各處不爲人知的方外祕境，後來卻總結爲一套完整的修行法訣。
修爲境界本身有改善體質的作用，比如二境煉形、五境洗髓、八境換骨。但另一方面，能否破關精進，對體質也有相應的要求，方外門弟子在這方面無疑是個短板。
方外門除了方外祕法，還有江湖八大門的各種技藝傳承，可以彌補短板。但是這些傳承的修煉難度都不低，並不適合所有弟子。
養元術並非只修命不修性，哪怕養元師這種白板修士，也講究性命雙修。更何況修爲突破到四境後，養元谷弟子還會接觸更多的祕法傳承。
但養元術的根本，就是從凝練與蘊化生機入手，無疑是以修命爲先的。至少對方外門弟子而言，它就是絕佳的修行輔助，恰能方外祕法的不足。
當初有人告訴了丁奇神隱之國的傳說線索，丁奇便萬里迢迢跑去尋訪，結果遇到了華真行，立刻就對華真行正在研創的養元術產生了濃厚興趣。
丁奇沒有向楊特紅求教上古菁華訣，反而向華真行請教養元術，哪怕華真行的修爲比自已低得多。
投桃報李，丁奇不僅帶着華真行找到並打開了神隱之國，還將這個方外小世界的控界之寶一給了華真行，並傳了他方外祕法。
