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既然已能御金珠，華真行隨即就想到了白天所見，又打算試試御水。他倒了一杯水，用手撈了一些灑向空中，試着將它們分別停住，結果這些小水珠卻收攏成了一團大水滴。難怪楊老頭說御水最輕鬆也最難，因爲水無形很容易催動，卻不好精細掌控。
華真行又試圖將這一滴水懸空分成兩半，結果把自己的腳打溼了，因爲分開的一半還被他的神識託在空中，另一半卻沒控制好灑落。華真行試了半天，發現自己只能攝取一團水滴在空中飄來蕩去，並簡單變化其形狀，想化爲霧氣顯示字跡還差得很遠呢。
既因爲手法不夠熟練，也因爲掌控不夠精微。
華真行練習得很認真，既然那海神可以做到，理論上自己也能啊，只是下的功夫還不夠……半小時之後他累了，腳下的地也被打溼了一片，但終於摸索出了第一個非常有用的“技能”，就是能夠將神識收攝到不大的範圍內，凝聚環境中的水分化爲水珠。
這意味着，將來華真行無論到哪裏都不會渴着！哪怕沙漠中，空氣也是有溼度的，只是相對溼度很低而已。只要環境中有水，就可以凝聚出來，隨着功力越來越深、手段越來越精，他能凝聚水分的範圍就會越大。
華真行隨即又意識到，這已不僅是御物之功了，他無意間也融入了神識淬鍊之法，雖然與從礦金中提煉純金並不完全相同，但思路是類似的。他又掏出手機上網查了一下，發現果然已經有人研製出了這種高科技裝備，可以凝結大氣環境中的水分。
御水之術很難在短時間內就能掌控自如，華真行休息一番，又開始用那枚金珠練手。珠子在空中飛舞，劃出一條條金色的軌跡殘影，路線就是受神識控制。這感覺簡直有點違反力學原理了，在沒有外力的情況下，物體怎麼會改變運動狀態呢？
其實是有外力的，源自看不見的神識，消耗的是另一種能量。華真行感覺珠子的運行軌跡彷彿不受慣性影響，想拐彎就拐彎、想停住就停住，但在慣性特別大的時候去改變其軌跡，那一瞬間的消耗也會陡然增大，甚至可能會不慎傷到元神。
舉個極端的例子，比如一座山倒了下來，非要用御物之法想把它撐住，結果不僅沒效果，反而瞬間就傷了元神。華真行剛纔玩水只是打溼了地面，此刻玩金珠可差點釀成了事故，金珠向前飛得太快了，前方就是落地窗的玻璃。
在金珠將將就要砸中玻璃的時候，華真行將它的去勢控住，導致金珠突然定在空中伴隨着一陣奇異的震顫，然後失去控制落地。雖然沒砸中玻璃，但玻璃上卻出現了一片放射狀與同心圓交錯的裂痕，約有碗口大小。
