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這部經文的第一篇不涉及神通祕法,着重肉身的開發,認爲這好比是一株植物的根鬚所在地。
植物想繁茂,想成爲參天大樹,傷病的根鬚是不行的!
在這部經文的論述中,認爲不養好根鬚,留下禍患,勉強羽化渡劫,肉身也會於雷霆中崩潰,不是好兆頭。
這讓人深思,經文在指摘列仙的缺陷嗎?可是,它沒有提及列仙二字。
真實情況卻是,它出現的時期有可能比列仙更早。
如果是這樣的話,那就更恐怖了。
在列仙沒有出現的年代,就有這樣一部經文,揭示了羽化登仙的弊端,實在不得不讓人心驚。
這就可以理解了,當列仙看到這部經文時的心情,一定極爲複雜,甚至惶恐。
對於第一幅人形圖的經文,有先秦方士根法的精粹,很是神祕。