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霍斯銘“是關於歷史神學和神性學方面的。”
“我的神啊！太巧了，我是一名神父。”老威廉聽了霍斯銘對自己主研究向的簡單介紹，眼睛一亮。於是將自己的名片遞給霍斯銘。
霍斯銘也遞出自己的名片與老威廉互換名片。老威廉接過霍斯銘的名片，上面印着聯邦國際神學院歷史神學，神性學在職講師。
看過名片，老威廉來了興趣。“霍斯銘先生，請問你主修研究項目是否和聖經也有所聯繫？對聖經所描述的有什麼看法？”
霍斯銘看過老威廉的名片後，也知道眼前這位老人是位神父。心想這一路上不會無聊了。於是他對老威廉所提出來的問題也認真了幾分，他思考了一下，纔給出回答。“聖經中所描述的大致上都是如實描述，但嚴格說缺乏精確性。”老威廉還是第一次聽人說提出這麼個觀點，而且還是從一位有着專業學術造詣的人嘴裏說出來的。這讓他興趣大增。
老威廉“哦？缺乏精確性？你指的精確性指的是什麼？”
霍斯銘“比如說聖經中描述的某些重要事件所發生的時間和涉及到的關鍵人物都是很確定的。但某些細節就不一定了。就因爲這些細節的不精確和不確定，一個事件纔會有各種不同的傳聞或傳說流傳在民間。”
老威廉“霍斯銘先生，我還是第一次從別人那聽到這麼有趣的觀點。你能不能具體說明，比如你所指的細節是什麼意思？”
從老威廉的問題中，霍斯銘發現自己的觀點勾起了眼前這位神父的興趣。這讓非常重視自己專業學術領域研究的霍斯銘越發認真起來。
斟酌了一下語言回答“威廉神父，您的問題直擊主題，那我就從學術角度出發爲你闡述下我個人的觀點。舉個例子，猶大的背叛和耶穌的被害這一事件中，首先我先確定事件發生的時間和涉及的人物是沒有爭議的。因爲這些是經過無數當事人以及後來人應證的。篡改這些信息是沒有意義的。那麼最有可能產生不確定性或者說最有可能被人爲修飾過的就會是事件的細微內容，也就是我說的細節。比如猶大真的是爲了羅馬人的三十塊錢出賣耶穌的嗎？如果不是，那真相又會是什麼？還有猶大真的是因爲懊悔自己出賣了耶穌才自殺的？會不會有種可能猶大並沒有自殺？”
