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後世祕魯的貨幣,就叫做“印蒂”。
盧燦沒有反駁對方的話,更進一步反問道,“那麼,安格魯先生認爲,遠古時期的‘貝殼交易’中的貝殼,算不算錢幣?”
當然算!
貝殼,幾乎是遠古交易的通用品,中國如此,歐洲也是如此,都是錢幣的“鼻祖”。
在東歐和南歐所發現的衆多尼安德特人、克羅馬農人部落遺址中,考古學家就發現,早在八千年前,就有大量的“被修整過、規範的貝殼”。顯然,它不僅僅是裝飾品,而是有意爲之的錢幣。
甚至在公元前一千年左右的古雅典時期,貝殼依然充當着貨幣角色,直至“金屬仿製貝殼”——金屬錢幣的出現,它才慢慢地淡出人類的貨幣體系。
“早期貝殼,與印加王朝的蒂,性質並不相同。”安格魯不認同盧燦的對比,聳聳肩,語氣中似乎有些不屑,“早期貝殼交易,那是基於商業體系需要。可是,衆所周知,印加王朝並沒有商業體系。你認爲,沒有商業體系的王朝,會出現錢幣嗎?”
他反過來再問盧燦。
傑西卡·羅森感覺氣氛要僵,正要開口勸說一句,在她看來,這些印加王朝的“印蒂”,無論是不是貨幣,都很有收藏、展示價值,既然如此,何必爲這件事爭得面紅耳赤?
孰料,她還沒開口,左邊的威爾遜館長,右邊的杜希德教授,幾乎同時伸手碰了碰她的胳膊,阻止她的行動。杜希德教授還偏過腦袋,朝她眨眨眼,這讓羅森明白過來,合着,這兩位都在看熱鬧——歐洲從古雅典、羅馬時期,就非常流行這種“問劼”式思辨。