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盧燦沒去招呼傑西卡，扭頭與王老商議，“玉米漿糊，承擔絹帛架構，會不會對後續保養和修繕，帶來二次困難？就像現在這幅畫上的明膠？”
他說的是昨天晚上，大家商量好的方案，即對《女史箴圖》進行急救，除掉帛畫表層的明膠，上白芨膠，同時抽掉底部的席裝和襯底竹紙。
席裝，起源於竹簡，即將一幅畫作，加上襯底，裱在一張面積稍微大一些的薄薄的竹蓆上。這樣的裝裱方式，無論是垂直懸掛還是手卷平攤，都很筆挺平直。
席裝最大的問題是容易讓畫面起摺痕。
這種裝裱方式，在中國的秦漢以及魏晉時期，都還很流行，但是到了隋唐，就被經摺裝取代。不過，它在東洋找到了生存土壤，即便是今天，依舊是東洋書畫裝幀的一種較爲常見的方式。
1903年，大英博物館以25英鎊的價格，得到這幅畫作，可是，當時這幅畫作就出現了“掉渣現象”。萬般無奈之下，他們邀請了東洋書畫名家、刻版大師杉崎秀明，對這幅畫作進行急救。
杉崎秀明認爲這是是顧愷之真跡，用席裝自然也就很符合“魏晉之風”，因而將這幅畫作，上了這種裝裱方式，並且使用了當時東洋很流行的明膠。
諸不知，他的這種做法，爲《女史箴圖》帶來嚴重的二次傷害。
盧燦對於去明膠、抽席裝和襯底，都沒意見，但是，他對抽掉席裝和襯底之後，如何讓已經明顯破碎的畫面得以“固化”，存有疑問。
