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卢灿知道这件东西的原委，但是不知道细节，现在有了附在金印盒中的两封手信，就可以完整的推断出这件东西的流传过程。
写信之人，名叫龟井南冥，也是这枚金印的第一个权威鉴定者。
龟井南冥是江户时代中期大儒荻生徂来（1666－1728）开创的“萱园学派”儒者，本人还是一名医者。龟井南冥本人，于1778年（安永七年）被福冈藩，提拔为儒医，1783年（天明三年）被任命为甘棠馆祭酒。甘棠馆是福冈藩东西两所藩校之一，被称为西学，另一所是东学修猷馆，都是福冈历史记载有名的读书场所。
祭酒就是馆长、院长之意，由此可见，龟井南冥的学识，在当时很受尊崇。
龟井南冥还有个儿子龟井昭阳，在学识上更牛，是东洋“楚辞研究”的代表人物，东洋历史上的大儒，培养了很多弟子。著述有《毛诗考》《左传缵考》等四书五经的注释，还有赋集《东游赋》等文学作品。这是题外话，不展开。
龟井南冥的第一封信落款日期为天明六年，换算成公元纪年，就是1786年，第二封信落款为天明七年。两封信的内容，都围绕着一件事，也就是“汉委奴国王”印。
从龟井的信件中可以推算，大约在天明四年，也就是1784年左右，龟井被两位佃农求教，请他帮忙辨认一枚从水沟中挖出来的金印。
当时，龟井南冥留下了印文拓样，答应有研究结果后写信告诉对方。
第一封信，就是告诉一位名叫“喜平原一郎”的人，他的鉴定结果。龟井南冥认为，这应该是一枚很远古的铜金印章，巴拉巴拉说了一堆，最后提出，愿意出购买，请喜平与他的同伴，商量一下，多少钱合适？
第二封信要比第一封信晚了四个月，刚好跨纪年。
