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就如同，孔子的核心思想是仁與禮，提倡的是仁者愛人，主張的是己所不欲，勿施於人。可隨着時間流逝，總會有後人帶着其他的目的將一套道德標準，變成了束縛“人與仁”的工具和枷鎖。
言歸正傳。
今年不同往日，往日各家憂愁的是禮器，沒有足夠襯托自家身份與地位的禮器，如何能讓先祖看到我們的繁榮昌盛？讓神靈垂青我們的城邦？
現在禮器的問題已經不重要了，重要的是人牲，沒有禮器好歹只能說是禮儀沒有做到位，若是沒有人牲？
那不就是餓着神靈了嘛？連神靈都喫不飽，誰還能指望來年風調雨順？
今年本就多災，人牲要是供奉不夠，來年繼續降下責罰，那不就是惡性循環？年復一年的不如往年，然後年復一年的惡化？
至少，現在這個時代，你說諸侯們愚昧也罷，身不由己也好，至少在當下，沒有敢質疑這套祭祀之禮。
也沒有人能明白冰河時期、洪水、火山、隕石這些災害的發生的原因。
同樣，這個世界也是極爲失衡的。這些自然發生的天災一個不少，那些擁有製造這些天災能力的異獸或者“仙人”也不少。
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