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法書是巫師用來抄錄咒語的載體。
就像木頭可以承載烈火，陶器能夠盛滿清水。
不同的魔咒有不同的作用，它們對於載體的要求也各不相同。
比如烈火法咒，如果用魚皮做的法書來記載，會因爲陰氣太重而影響咒語的效果。所以阿什莫爾的裝訂本常被用來抄錄水行咒語，巴黎裝訂本被天主教的修士們用來頌聖，威尼斯的裝訂本經常出現在黑暗生物的手中。
鄭清對這些細節一無所知。
但他的直覺讓他摒棄了之前看過的那些外殼華麗，裝幀精緻的法書。
於是，在他提出要求後，小源經理將他引至華夏風格的法書展櫃前。
“先秦竹簡，長二尺四寸，千年苦竹剖制，青暈包漿，七色鹿皮編連。外簡雕琢着整套‘叔在藪’烈火法咒，內襯是可以多次更換的設計。我們配了一套不同材質的內襯，包括桑皮紙、蜀山絹、二層狐皮、金銀篇等等。客人可以在使用完內襯後，在小店續訂覺得舒適的材質。”
“還有這個，漢唐絹帛書，長五尺三寸，寬一尺八分，千年琥珀蠶絲織就，絲質優美輕柔，光澤細膩明亮。卷軸是琉球紫檀，手感溫潤，自帶提神醒腦的香氣，軸底陰刻着‘東方則明，月出之光’的咒語，這樣即使在黑夜之中，也完全不影響法書的使用。”
“這邊還有宋版法書，樣式古樸典雅，用料考究嚴格。從穿線到裝訂無一不體現東方的歷史韻味。客人您喜歡什麼類型的呢？”
