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聽初六講述，計雪然震驚連連，同時也甚爲歡喜，不想這化善禪師竟是這樣的一位高僧，不禁問道：“那化善禪師的修爲，豈不是和化真化黎兩位神僧相差無幾，或是已經超過兩位神僧？”
初六搖頭：“這我卻不知，佛門所參之禪奇妙萬千，但不同修爲有太多的牽連，化善師叔雖然參禪玄妙，但未必修爲能超過師父和師伯，可有一點可以肯定，師叔的修爲應和尹谷主相差無幾，應是略高一籌。”
計雪然疑問：“此話怎講？”
初六轉正了身子，向着遠方望去，沒過多久，開始講述了一個短暫的故事：化善禪師早年之時並不喜閉關修行，唯愛參禪和外出遊歷。化善此人生來爽朗，又是身出大慈一脈，在修佛一事上也是極爲幹練，他曾發願，前五十年專心參禪，後五十年遊歷人間，造福黎民百姓。也正如他發之願，五十歲之前一直在寺中專心參禪，不理明王寺內外之事，五十歲時，參禪有悟，便離開明王寺，開始了漫長的遊歷。年復一年，日復一日，化善禪師路經一地，便造福一地百姓，不少淫肆妖怪騷擾百姓，均被路過的化善禪師佛法超度，大千世界幾乎各處村落都流傳一位苦行僧的美名。化善禪師如此這般，未曾間歇，直至三十七年前一次受傷，讓化善禪師改變了宏願。
三十七年前，化善禪師由荒漠極北之地返回，路過王屋山北方的八百里的一處村落，當時那村落可謂是悲慘至極，幾個虎頭虎腦的妖物化成人形，正在強搶村中孩童，欲煉妖器，化善禪師行善半生之久，從未見過此等兇殘之事，一時惱怒，便首次通下殺手，斬殺了一個正在行兇的小妖，這一下可謂是激怒了剩下幾妖，原本若只是幾個剛化成人形的妖人，自然不入化善禪師法眼，但爲首一妖所散發妖氣沖天，修爲極爲高深，化善禪師與其糾纏了良久，雖然將其打傷，但也未能降服，後來更出意外，不知從何處又尋來一個修爲高深的妖王，兩妖前後夾擊，將化善禪師打成了重傷，化善禪師不想任由妖物屠害百姓，始終不肯離去，最後無奈碾碎了自身佛器無念佛珠，才重傷了兩妖，將其逼退。
妖物逼退，化善也有了重傷不治的禍根，雖然如此，卻始終沒有截止住妖人的殘行。村中老少百餘條人命，均已被妖人殺害，僅在一處角落中尋到還未斷氣的嬰兒，嬰兒渾身鮮血，周身泛紫，竟然被妖人將其從母親腹中刨出。化善悲痛至極，用殘餘的真氣支撐住嬰兒，返回了明王寺。
回到寺中，當時便已是主持的化真禪師連同寺中衆多高僧聯手救治，才護住了化善一命，化善從此便改變了心態，自己參禪乃是感悟佛靈，自身心境，遊歷人間則是造福百姓，傳承佛法，無奈唯獨修爲不夠，遠低於自己兩位師兄，從此以後，化善禪師便將嬰兒送與山下一對老年夫婦養護，三年之後，化善禪師傷病康復，但時常感覺愧對嬰兒父母，便再次下山，抱回嬰兒，去了孔雀谷，將嬰兒託付給孔雀谷谷主狄雲錫，而這嬰兒，便是如今的孔雀明王，尹芳竹。
後來化善每隔五年便下山一次，前去看望尹芳竹，並指導其修爲，直到尹芳竹做了孔雀谷谷主，化善同尹芳竹切磋一場，鬥了兩日，才分出勝負，化善禪師一招險勝，還是靠着多年的心境取勝，之後化善回山，便再未下山，長久閉關修行直至幾日之前，纔出關接任了主持一位。
