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其中易筋經具有化腐朽爲神奇之妙用，無論是療傷，還是對敵交手，都具有不可思議之妙用。
至於梵文易筋經與隱形草液所繪的“神足經”，二者經文都稱得上高深莫測。
慕容復便照第一頁中圖形，依式而爲，更依循怪僧身上的紅色小箭頭心中存想，隱隱覺得隨着自己心念所動，自己內息竟好似連成了一條線，緩緩在四肢百骸中行走，便如內息活了過來一般，在身體內開始爬行。
換做早前的慕容復，自然不會認識其中梵文，但與鳩摩智交流武學後，已隱隱開啓了祖竅第一步的慕容復，便通過與鳩摩智的交流掌握了梵文。
遊坦之是聚賢莊莊主幼子，父親爲遊氏雙雄之一遊駒，遊坦之自幼不喜用功，胸無大志，無論父兄如何督促，也終不成器。
明白這一點後，慕容復也不在心存顧及，當即便將杯中清水倒在了經文之上。
在這七天內，慕容復藉助“神足經”祛除外邪的法門，徹底解決了體內的後患不說，更是以此爲契機，感悟到了燕十三第十五劍的靈魂所在。
爲了療傷，他又在少林寺內待了半月有餘，也該是時候歸去了。
慕容復一眼就看出這其中的小箭頭，便是“神足經”運氣吐納的法門。
終於他似察覺了什麼，突然向後看去，只見大雪之中不知何時竟多出一名白衣人。
