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後來他成爲地皇神農，又被尊爲炎帝，正是生於土，成於木，而聖於火，五德之中兼具了三德，更有大功德，大神通。這是後話，暫且不說。
卻說烈山氏，在廣成子的教導下，也立下了大志，要教化人族，以成聖德。
烈山氏一面修煉廣成子所授的玉清仙法，漸漸修爲增長，進步神速，讓廣成子驚歎不已，而一面又致力於人族發展，因見當時之人族所食多爲肉食，而人族愈多，殺生太過，有違自然之理。
於是烈山氏便從洪荒百草之中，挑選出來五穀，乃爲稻、黍、稷、麥與菽。並將這五穀傳與族人，教族人耕種。又製陶器以烹煮，五穀既熟，既美味又飽暖。
而且相比漁獵之術，種植五穀之法，顯然更加安逸。於是，烈山氏憑着這種植五穀之法，漸漸卻是名聲傳揚開來。
就連陳都之中，此時還是共主的伏羲也是聽聞，伏羲治理人族，已有數百年之久，聽到烈山氏制耒耜、種五穀、鑄陶器，隱隱有聖皇之德，不由心頭一動，繼而大喜。
卻是如今伏羲早已恢復修爲，以準聖之能，推算天機，已經明悟了烈山氏便是下一任人族共主，於是伏羲便起了退位讓賢之心，前往尋找到了烈山氏。
他對烈山氏感嘆道：“吾興漁獵，而成人族共主，今你種植五穀，卻爲農耕，亦大興人族，此乃新主更替之兆，理應接代吾之位也！”
伏羲乃攜烈山氏之手，同回陳都，並再次會盟諸侯，力薦烈山氏爲新任共主。
