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九月十五日：
世界樹的臬元城清掃完畢，世界樹提議召開人類聯合會議來商討人類未來的規劃問題。世界樹畢竟是世界樹，在必要的時候當然是要利用自己人類大家長的身份來就人類未來命運這個至高的道德問題來向其他組織進行攻擊。
這個時候如果你想要在人類中獲得支持的話就不得不參與世界樹的提議，世界樹相比於白洞、絨蛾、黃泉神教在面臨人類未來的抉擇問題上擁有着更高的普遍信譽力。於是定下於九月十八日進行第一屆人類聯合會議，不參加會議的組織也不會受到世界樹的問責，就是日後的人類信譽不太好。
世界樹一號科學家在辦公室裏準備着各個組織的“罪證”，這場會議可不光光是探討人類未來的規劃，更多的是世界樹要向各個組織進行問罪。世界樹必須把握住自己的優勢所在，作爲曾經的人類領導者即使現在各個組織林立自己也不能放低自己的態度。世界樹的科學家深深知道自己和這些人並不是世界樹，世界樹是一個概念；是一羣人的統稱，他代表的是領導人們嚮往幸福的根基與發展。
而正因爲如此，自己不能站在個人或者是數個人的角度上去對其他人進行道德乃至法律上的約束，世界樹一號科學家要做的是通過所有人的希望與意志去約束這些獨立的組織和所謂的宗教。不管是宗教還是這些獨立的組織，它們都是建立在人們以美好生活爲願望的基礎上誕生的產物，作爲世界樹人們希望與意志、幸福與根基的奠定者、引導者，是結束自然有權利來管轄他們，這些人可以不聽視覺輸入的科學家的命令或者說是意願，但是他們不能不聽人民的意願。
而世界樹一號科學家的這種行爲可以簡單概括爲一個詞——假公濟私。
九月十八日、上午九點：
世界樹的科學家們坐在會議室中，這樣的會議自然是不可能讓所有的代表都聚到世界樹的大樓，本次會議採用的是光影同位技術。這個技術不僅僅是因爲更加方便而採用的，因爲只有智腦級的系統才擁有光影同位技術，通過查驗會議方登錄的智腦系統就可以大致的將這些人分爲幾大門派。也就是說只要他們參加此次會議，他們的所屬勢力就已經在世界樹的眼中明瞭了。
本次參加會議的世界樹科學家是前一百號科學家，世界上最不缺的就是科學家，孫家的這些人撤出去之後很快就有人補了上來。很快受到邀請的組織或者個人就已經進入了會議室，後臺也開始統計他們使用的智腦系統。世界樹一號科學家看着眼前的數據，開啓數據共享，在場的100位科學家面前的屏幕上都出現了相關的數據。
