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村裏的老人們說，這種事並不是第一次發生了，大概在民末的時候有過一次，也是同樣的狀況出海捕不到魚，然後還翻船死了人，當時採取的就是同樣的方式。
用活祭祈求平安，那個年代世道比較亂，民不聊生的，所以怎麼祭奠也沒有人管，獻了童男女之後一切就太平了，出海也順利了，再也沒有出過什麼問題了。
至於從民末年往前還有沒有這種事那就沒人清楚了，畢竟年代離得太久遠了些，不過村裏的老人們衆說紛紜，大概好像是也發生過這種狀況。
所以這些村民們纔對祭奠一事深信不疑，覺得獻祭了就能保平安，不獻的話村子是會遭殃的。
王贊聽着也是狐疑的很，莫非真的是媽祖有靈啊，需要活祭才能滿意，不祭不給面子？
但這種事想想也是不太可能的，王贊覺得會有初入，媽祖可是正兒八經有仙班的，據說歷經了二十幾次的天子冊封，從宋朝的時候就已經開始了，比如宋徽宗賜的是順濟廟額，元世祖封護國明著靈惠協正善慶顯濟天妃，明太祖封的是昭孝純正孚濟感應聖妃，一直到了清朝的時候康熙
和乾隆都封過，最後則是在光緒年間加封了敷仁，也就是說從宋朝開始到清朝，幾乎每一任皇帝都給媽祖冊封了。
可千萬不要小看這個冊封，這可是皇帝封的，皇上是什麼身份，是天子，是被上天所承認的天道正統，可以奉天承運，天子封的媽祖就已經跟位列仙班是一個道理了，而且還不止一任帝王封過。
王贊就始終堅信，媽祖是不可能認同活祭的方式的，特別是還有童男童女，這絕對會有損她功德道行啊。
