韓信 (第2/8頁)
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馮諼認可他的仁厚，願意爲這位主上解決問題，收買民心、經營退路，穩定孟嘗君相位幾十年。
他們主張一種“爲知己者死”的心態，若上位者能欣賞其才華，尊重其人格，便願意爲之效死。要是沒能得到重用，那也沒關係，此處不留爺，自有留爺處。】
文人多思，只悵惘春秋那樣的時代畢竟早就過去了，當時有勢力的公子國君那麼多，跟着誰不是跟？先賢如孔聖也要在許多國家周遊，挑選心中的明主，何況旁人。
如今是帝王的四海，溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，他們不再是可以按自己感受挑選主人的“士”了，而是徹底成爲了“仕”，又漸漸成了“侍”。
日月所照，江河所至，皆爲君主私有，何來挑揀餘地。
【韓信繼承了這樣的士人心態，蕭何爲劉邦引薦時評價的那句“國士無雙”，冥冥中便定下了故事走向。
所以亭長妻子不爲具食時他會一怒之下離去，漂母贈飯他會殷切報答，項羽不用其計，他轉投他人。
劉邦一開始打發他去做治粟都尉，韓信不滿跑路，蕭何追回來，劉邦表示看在你的面子上讓韓信當個將軍，蕭何否決，如果只是將軍，他終歸還是要跑的。
歸根結底，韓信需要的是一個千金買馬骨的君主，要完全尊重、徹底認可其才能，要“擇良日，齋戒，設壇場，具禮”這樣宏大的儀式和排場顯示信重，方能心悅誠服。
