五胡亂華 (第5/7頁)
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古人在長久的摸索中總結出一套理論，即羈縻政策，“懷柔遠人，義在羈縻”“樹其酋長，使自鎮撫”，以政治軍事震懾，以實際利益安撫，再給予一定程度的自由。但這更傾向於一種政治手腕與利益相峙，和我們如今的民族區域自治差別還是挺大的。
歷史上稱得上大的幾次民族交織，都和遊牧民族入主中原脫不開關係，元清還樹立了固定的政權，五胡十六國簡直是亂七八糟，沒一天閒着。這些王朝難以掩蓋的特性，就是在禮與文化方面的空白。
我們爲何總說文化總說青史，因爲民族之基就是這些。有倉頡造字，天雨粟鬼夜哭，方有無數雄壯或爛漫的故事流傳，有史官提筆，方能見浩蕩過往。】
五胡十六國已經夠動盪了，怎麼還有入主中原樹立了固定政權的異族？
歷代皆驚，原本對異族的軍事籌備又默默調高了一個度，他們原本以爲五胡亂華只是因爲司馬家的人太蠢，如今看來居然並非孤例，還有更強大的鐵蹄踏來，甚至在中原大地上建立起了自己的王朝。
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南遷路上的宋廷文人正商量着“天幕也說了，入主中原的只有那元和清，並未提到金……我們何不直接稱臣。”
提出之人受了好大一個白眼，身旁的趙構卻若有所思。
天幕當頭劈來一道雷。
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