晉時文人 (第5/6頁)
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司馬炎時期，還有三張二陸寫些華美輕靡的詩，王朝初建，大家抱有熱情與希望，書繁縟華麗的文辭，左思尚能續建安風骨，作筆力矯健的“左思風力”作品。但王朝很快塌陷，士人又漫入虛無。
晉時文人爲後人稱道的那些風度，那些清談，那些張狂，有些是真的恬淡自適，有些卻是佯狂的逃避。
八王之亂髮生了，永嘉之亂髮生了，五胡入中原，衣冠忙南渡，時代的沉痛之下，文人們說生死，談玄學，酒與藥，自然與遊仙，大多是自我放逐，能真得樂者終究少數。】
郭璞靜靜看着天幕，後世所言不假。
不願談國事，便轉去談玄言老莊，服藥長生，不願看朝堂，所以放眼山水。畢竟，盛世是不會有那樣多的人想要隱逸的，對時事不滿纔會。
於是他寫遊仙，寫赤松紫煙、綠蘿高林、丹溪雲螭、鐘山靈液，寫“高蹈風塵外，長揖謝夷齊”，世人誇讚其仙靈輕逸，他心中卻念着京華與宦途，難以避免溢出苦悶。
風度是時代文人的避世之法。
【我們背古代文學史，說山水田園詩源自魏晉，但爲何源自這裏？因時代有所感召。
第一首完整的山水詩來自曹操，“東臨碣石，以觀滄海”盛大雄渾，因爲梟雄剛從烏桓得勝，正是豪情滿懷的時候，於是他放眼看天下，看日月之行，星漢燦爛，俱是江山。
而陶淵明身在東晉與南北朝的交織，已衣冠南渡許多年的東晉，動盪紛亂不得止歇的東晉。宦遊生活與他想象中差異太多，身在其中無法救世，他便回到家中。
