繼承人 (第2/6頁)
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【只能靠母系血統來確認族羣歸屬時,同一母族下的人羣搭夥過日子,自然形成以母系血緣爲紐帶的氏族,孩子都跟着母親住,財產繼承也都由女方決定,母系社會就此興起。
在這一階段,社會勞動是所有人都在參與的,一起勞動一起喫,沒有壓迫只有愛。承擔生育與撫養後代權力與義務的女性在這一時期天然享有威望,居於領導地位,氏族自然也由女性世代來進行傳承,由母傳女,沒有女性繼承人就找養女。
就這樣,生產力上去了,人也多了,大家開始搞一對一couple了,結或長或短的對偶婚,而人和錢一多,社會勞動就要進行重組了。
女性由更重要的採集類工作轉爲家庭內部勞作,男性從打漁捕獵中脫身,接手了更長久穩定、也更重要的耕種和畜牧活動。
從母而居的狀態就此打破,男人們不再如以往一樣去女性的族羣,而是選擇將女性帶來自己的族羣,以便讓自己的孩子繼承自己的財富。一對一的婚姻配對更多,逐漸轉爲單偶制,即我們熟悉的一夫一妻,家庭與私有制的雛形一同誕生,父權社會興起。
而女性作爲繼承人的時代,也就此告一段落。】
母系氏族和女性繼承,這更是妖言了。
“早在評呂雉時我便看出她包藏禍心,說的盡是顛倒綱常之語,此女簡直視禮法爲無物,我等當東面靜坐,向蒼天叩問,以示我輩讀書人氣節,不能輕易爲妖言所惑!”
“若不能正視聽,我願着瀾衫,墜高樓!要麼天幕垂首,要麼血濺三尺,從此世上少一華夏男兒,失一位壯烈英豪!”