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端午以後，賊老天將私生子妖孽金烏放出來了一般，炙烤着大地，人世間進入了最熱的月份，大地上已半年沒有下過半滴甘霖，溪水河水山泉山的水位已經降到了老一輩都未曾見過的低點。
這種反常的天氣據說可能有幾十年未曾出現過，以往這時候，人們還巴不得天上太陽大一點呢，每年的這個時候雨下得太多了，多到無情的南溪常常氾濫，連北岸時不時都會被洪水覆蓋，所有的收成全都化爲泡影。南岸更不必說了，地勢低窪溝渠阡陌，河邊築起防洪的土堤壩，僅破開一個小口子，放一股河水進來。南岸都是上好的良田，依賴着南溪的滋養，造就了這肥美的土地。
鄰近幾個村子已經自發地組織各種祭天活動， 祭天公祭龍王，這日子太難過了，每天都要烤得像一隻大蝦一般，背上的死皮可以整張撕下來，千里迢迢挑過來的水剛澆到地裏，耳畔還能聽到大地嗤的水汽蒸騰聲，光浪費的水都將近半桶，地皮下面像個無底洞，水漫灌下去，眼睛都能看着土壤將水榨乾。一趟水還沒提完，再回來時地上哪裏還找得到澆過水的影子？
北岸這一帶的村子所有人都動了起來，人們抬着旱魃的紙人像，沿着田間地頭巡視了一遍之後，然後抬到宗祠門前聚衆將旱魃燒掉。村子裏的老人，邊燒邊拿着祭文向上蒼祈禱：“石蚌渴了，蟬的翅膀曬乾了，嗓子哭啞了，麂子的四肢曬乾了，蹄子也曬脫了，白雞紅雞送給你，求你下雨。”祭文雖然簡單，但是表意卻很直接。
有的人去南溪裏面抓扁頭魚，然後用毒藥毒死它，再將它拋回河裏，他們認爲這扁頭魚就是不下雨的罪魁禍首。
按照普遍的“魚龍混雜”和“魚龍蔓延”的神話說法，扁頭魚，充當了神話中的龍的替身，虛構的屠龍敘事現實的屠魚儀式。也有的人向河潭裏面發射着弓弩，期望這樣幼稚的行爲可以觸怒龍王，然後水漫金山。
連宋光鬥都翻出了在位這三年的所有卷宗，召集縣衙領導班子，一衆人等逐將歷年的案件進行再審。
德不配位，必有災央，但是這個是天子的原因，宋知縣還不夠格。但是如若有冤案，禳解旱災的關鍵是找出被錯判的人間冤案，從而結束老天爺不下雨的懲罰方式。
梁川知道，這哪裏是什麼狗屁竇娥冤，這分明就是聖嬰降臨嘛，也就是俗稱的厄爾尼諾現象。祕魯寒流減弱，冷水上泛減少甚至消失，一直影響到南亞次大陸，華南地區也會遭受波及，天不下雨，對農民的打擊是致命的。
不靠天喫飯就只能靠雙手喫飯，四個村子就何麓村最輕鬆，他們有一臺水車每天不停地取水，南溪幹了纔要考慮下一步怎麼辦，可是南溪比興化的歷史還久，就沒有乾涸的記錄，看着幾個村子鬧騰，他們一股自豪感油然而生，大人都會教育小孩，看看隔壁村那些個蠢蛋，可要好好讀書，沒文化就得像他們那樣慘。
