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而一個雜役弟子名額，楊伯橋卻是要讓楊家在撼天宗紮下根基，以求有朝一日能以積累的貢獻點兌換戊土靈決，甚至戊土寶決，有了功法楊家才能壯大。
楊伯橋歸家後，不顧父母反對，把幼弟楊伯路送入撼天宗，同時因其爲撼天宗征戰過，青樹村村正額外分其五分靈田。
凡人境修士在達到第三重後纔有資格參與分配靈田，根據修爲不等，分其靈田三分到五分不等，楊家算上長子幼弟共五位靈耕農，卻擁有近三畝靈田。
正是靠着這三畝靈田，才慢慢開始積攢了家底，在青樹村也算富足之家，慢慢建起了紅磚青瓦的大院，請起了門房丫鬟。
要說楊伯橋也是目光長遠，在歸家後爲壯大楊氏家族，抓住大戰後修養生息底層勢力空白的機會，立下兩條家規：
一是子孫後代要在二十歲前結婚生子以增長家中靈耕農；二是除長子長孫留在家中延續香火，家中代代要有人進入撼天宗。
在將幼弟送入撼天宗後，又相繼把兒子楊明康，孫子楊成斌送入撼天宗，前不久更是把重孫楊懷禮送入撼天宗。
撼天宗內大戰過後也是各種資源緊缺，雜役弟子說是撼天宗弟子，其實只是每日爲撼天宗做雜役以獲得少量修行資源而已，撼天宗對雜役弟子也是少有關注。
但仍有大量人慾謀撼天宗雜役弟子名額而不得，蓋因撼天宗內靈力充沛，每日雖耗費大量時間做雜役，即使這樣六十歲前也極易達到凡人境巔峯，運氣好還能進階武人境。
進入撼天宗族人幾乎是以己身賺取資源供給家中，因身份修爲低微，撼天宗族人同樣是在家中娶妻生子，只有在每年一次的探親假中才能返回家中。
