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淨土佛宗的僧人們每日除了做早課外, 還要做些力所能及的事情，從小沙彌到方丈無一例外，寺中還有數不清的掛單僧人以及俗家弟子, 附近幾個山頭都造起了院落供人居住, 一眼望去穿着緇衣布袍的和尚與凡人混雜在一起, 挑水的挑水耕田的耕田，倒是一派祥和氣氛。
梵行先到正殿給佛祖上了幾炷香，這邊來往的人流量最大, 他不過是上了幾炷香的功夫, 佛子回來了的消息就被不少僧人知道了。
不過還有一部分僧人對此一點也不感興趣, 他們沒有傳八卦的興趣, 連聽都懶得聽，從頭到尾都是“幹貧僧何事”的態度, 總而言之，和太素劍宗那種極端崇拜劍主的氛圍不同, 淨土佛宗的和尚們就顯得獨立極了。
不, 不是說他們對佛子毫不在意，而是比之坦蕩直率的劍修們, 他們的崇拜要更加的……含蓄一點。
淨土佛宗的寺廟修建得有些獨特, 供奉各個佛像的佛殿不是連成一片的宏偉建築羣，而是東一個西一個散落在不知道哪個角落裏，說不定繞路去澆菜就能發現菜地邊上竟然有一座地藏王菩薩的本殿——這樣的程度。
十分的隨心所欲。
不過據方丈們口耳相傳留下來的“創寺小故事”中說，這些佛殿沒有連成一片的原因是，淨土佛宗剛開始實在是太窮了，根本建不起一套完整的宮殿羣，只能攢錢一個一個建。加上規劃都是和尚們自己做的，難免會出現不合理的情況, 所以建到後面，他們就發現地不夠了。
地不夠了怎麼辦呢，總不能把已經蓋好的屋舍都推倒吧，於是他們就只能哪裏有空建哪裏，見縫插針地把佛殿安進去。
等淨土佛宗成爲了第一佛宗，這樣別具一格的建築方式也成了別人吹噓讚歎的理由，說什麼不愧是第一大佛宗，佛殿錯落山林間，這是告誡人們生活行止處處有佛，真佛無處不在，實在用心良苦。
方丈每次聽見這話都笑而不語，剛開始他還誠懇地解釋過緣由，可是不知怎麼的就是沒人相信，久而久之他也懶得解釋了，只能私下裏和梵行吐槽兩句。
